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大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共,大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共,大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共,茶杓 歌銘「高砂」 小堀遠州流 十五代 小堀宗通自作 共筒 共箱,大徳寺弧蓬庵小堀卓厳 銘 春かすみ 竹茶杓 共箱 茶道具鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。染付、盃。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。我谷盆 特大サイズ。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。沖縄のかぜ　抱瓶　金城敏夫　先生　箱なし。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。骨董　アンティーク　古伊万里　陶片　染付網代文碗　残欠　オブジェ　発掘　出土。味わい深く育っており、キズやお直しございません。70s ソ連 シェパード 陶器置物 ヴィンテージ インテリア 35cm。\r\r◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。唐物　紫砂漢詩刻茶銚　金士恒　　清末期　検）朱泥　烏泥　白泥　紫砂壷　煎茶　急須。\r＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。盆栽鉢 浅型　礼峰　落款あり。清い。オールドノリタケ青と白の花柄陶器鉢 直径約25cm。\r【意味】\r山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。『送料込』ガラス細工 壺 巨大！。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。中国古美術・宋汝窯款天青釉銀口四方尊花瓶・工芸品・木箱付・文房具・風水開運・陶器。\r\r長さ17.7㎝　\r\r共箱。【浦富焼】白磁瓜瓶　硯　伝統工芸品　瓜型瓶　花瓶　花入　一輪挿し　陶芸品※共箱付。共筒。Ｒ６７１　建水　『中川浄益造』『而妙斎　書付』『菊彫モール建水』　共箱　茶道具。添え状付属。超骨董品、肥前火鉢、印鶴模様火鉢。\r\r▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）\r臨済僧。ガラス工芸 高級オブジェ 鶴モチーフ 透明×藍 美術品 インテリア 約20cm。明治44年(1911)佐賀県生まれ。寺垣外窯　杉本貞光作、信楽焼き。別号流水叟。N*o様 福村龍太　『人工物の自然美』壁掛け　額装作品。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。CH93 古伊万里 獅子扇面波花唐草 染錦 金彩色絵皿 五客 径15cm台 中皿。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。若尾利貞　鼡志野　オブジェ。一行物茶掛など書を能くする。ミルフィオリ 吹きガラス 花瓶 検/舩木倭帆/藤田喬平/倉敷ガラス/ワイングラス。次男は建仁寺管長小堀泰厳師\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r近江孤篷庵公式ホームページ\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#茶会\r#茶杓\r#箱書\r#薄茶\r#濃茶\r#茶道\r#臨済宗\r#孤篷庵\r#小堀遠州\r#小堀宗泰\r#裏千家\r#表千家\r#武者小路千家\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#和\r#古美術