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真筆】茶掛け 茶掛 円相◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京,真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱,真筆】茶掛け 茶掛 円相◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱,真筆】茶掛け 茶掛 円相◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。愛新覚羅溥傑　書。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。NARUTO 複製原画4枚セット まとめ売り 非売品 希少 美品。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。大量掛軸 ○まとめて47本セット 書画 中国画 山水 日本画！。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。里山 大徳寺黄梅 小林太玄【流水先不争】 紫野黄梅院 大徳寺 一行 軸装。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。専用です　掛け軸まとめ売り。表装は良い状態です。PSA8 ポケモン 色紙 ゲンガー。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。PSA9 ポケモン 色紙 ピカチュウ。\r\r関防印は無尽蔵です。掛軸　　徳本上人　　南無阿弥陀　六字名号　浄土宗　紙本　仏教。\r\r軸先：木製 黒塗。★【イトハン】水木しげる　直筆色紙　本物品。水彩画。本物落款。。 紙本：墨書。2447 小林太玄 「閑坐聴松風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。 箱書、花押があります。教育勅語　掛軸　Y140。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寛州和尚筆 　『一期一会』一行 掛軸 軸B786。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。純手漉き半紙1000枚。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。掛け軸2本 大徳寺 矢野一甫作 鹿画賛「山色夕陽時」、福本積応作 蓮画賛「夢」。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。軸 開運 縁起物 おもてなし 絵 花鳥 茶 日本 中国 美術 骨董 インテリア。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。PSA10 ポケモン 色紙 エアームド。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。PSA10 ポケモン 色紙 ボーマンダ。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。【歙州・蝉様抄手硯】◆暗細羅紋の蒼黒石◆唐木塗箱◆六吋◆歙硯。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。沢田研二　タイガース　直筆サイン色紙。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。中国書画墨　大好山水。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「清風」共箱 禅語 茶掛け。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より