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清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺,清水寺 貫主 森 清範 「平常心」 書 墨書 京都 僧侶 画讃 今年の,2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】清水寺貫主の書の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】清水寺貫主の書の人気アイテム - メルカリおめでたいお茶会にぴったりの御軸です。愛新覚羅溥傑　書。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。NARUTO 複製原画4枚セット まとめ売り 非売品 希少 美品。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。大量掛軸 ○まとめて47本セット 書画 中国画 山水 日本画！。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。里山 大徳寺黄梅 小林太玄【流水先不争】 紫野黄梅院 大徳寺 一行 軸装。\r目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。専用です　掛け軸まとめ売り。共箱もきれいです。PSA8 ポケモン 色紙 ゲンガー。\r\r長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）\r\r共箱。PSA9 ポケモン 色紙 ピカチュウ。紙本。掛軸　　徳本上人　　南無阿弥陀　六字名号　浄土宗　紙本　仏教。塗軸（春慶塗）\r\r『寿』\r【読み】\rじゅ\r【意味】\r「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。★【イトハン】水木しげる　直筆色紙　本物品。水彩画。本物落款。。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。2447 小林太玄 「閑坐聴松風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r▢大西良慶（おおにしりょうけい）\r明治8年(1875)～昭和58年(1983)\r北法相宗の僧。教育勅語　掛軸　Y140。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寛州和尚筆 　『一期一会』一行 掛軸 軸B786。奈良県の出身。純手漉き半紙1000枚。号は「無隠」。掛け軸2本 大徳寺 矢野一甫作 鹿画賛「山色夕陽時」、福本積応作 蓮画賛「夢」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。軸 開運 縁起物 おもてなし 絵 花鳥 茶 日本 中国 美術 骨董 インテリア。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。PSA10 ポケモン 色紙 エアームド。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。PSA10 ポケモン 色紙 ボーマンダ。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。【歙州・蝉様抄手硯】◆暗細羅紋の蒼黒石◆唐木塗箱◆六吋◆歙硯。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。沢田研二　タイガース　直筆サイン色紙。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。中国書画墨　大好山水。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「清風」共箱 禅語 茶掛け。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆 円相 無事 掛軸。当時の男性長寿日本一でもあった。牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎・藤井竹外に師事。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。書道　硯　化粧箱入り。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶会\r#御軸\r#茶道\r#古美術\r#大西良慶\r#清水寺\r#北法相宗\r#音羽山\r#京都\r#本席\r#和\r#年中\r#瀟酒