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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「喫茶去」共箱 禅語 年中掛け,Yahoo!オークション -「足立泰道 掛け軸」の落札相場・落札価格■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。PSA9 ポケモン 色紙 ピカチュウ。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。掛軸　　徳本上人　　南無阿弥陀　六字名号　浄土宗　紙本　仏教。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。★【イトハン】水木しげる　直筆色紙　本物品。水彩画。本物落款。。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。2447 小林太玄 「閑坐聴松風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。教育勅語　掛軸　Y140。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寛州和尚筆 　『一期一会』一行 掛軸 軸B786。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。純手漉き半紙1000枚。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。掛け軸2本 大徳寺 矢野一甫作 鹿画賛「山色夕陽時」、福本積応作 蓮画賛「夢」。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。軸 開運 縁起物 おもてなし 絵 花鳥 茶 日本 中国 美術 骨董 インテリア。\r\r軸先：黒漆塗。PSA10 ポケモン 色紙 エアームド。　　紙本：墨書。PSA10 ポケモン 色紙 ボーマンダ。　　箱書、花押があります。【歙州・蝉様抄手硯】◆暗細羅紋の蒼黒石◆唐木塗箱◆六吋◆歙硯。　\r\r共箱、タトウ箱付。沢田研二　タイガース　直筆サイン色紙。\r\r関防印は、臨済正宗です。中国書画墨　大好山水。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「清風」共箱 禅語 茶掛け。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆 円相 無事 掛軸。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎・藤井竹外に師事。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。書道　硯　化粧箱入り。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。掛軸　酒井抱一　立葵紫陽花蜻蛉図　盛夏　　　　抱一筆　復刻　限定1500部謹製。