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茶道具】大徳寺別院徳禅寺 橘了庵 宗義和尚筆 一行『莫守株莫,2025年最新】橘宗義の人気アイテム - メルカリ,道具 ] - 道具 大徳寺 橘宗義筆 「徳不孤必有隣」 肉筆紙本掛軸,2025年最新】Yahoo!オークション -了庵の中古品・新品・未使用品一覧,茶道具 徳禅寺 橘宗義 老師 掛け軸【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」\r\r【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸\r\r【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵\r\r大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵\r\r１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。PSA8 ポケモン 色紙 ゲンガー。\r\r花園大学卒業。PSA9 ポケモン 色紙 ピカチュウ。\r\r埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺\r\r代表役員 住職に就任。掛軸　　徳本上人　　南無阿弥陀　六字名号　浄土宗　紙本　仏教。\r\r大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長\r\r日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。★【イトハン】水木しげる　直筆色紙　本物品。水彩画。本物落款。。\r\rその間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会\r\rを設立。2447 小林太玄 「閑坐聴松風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。現在に至る。教育勅語　掛軸　Y140。\r\r\rこちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の\r真筆の書でございます。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寛州和尚筆 　『一期一会』一行 掛軸 軸B786。\r\r本紙・表装ともに良い状態です。純手漉き半紙1000枚。少々ソリあり。掛け軸2本 大徳寺 矢野一甫作 鹿画賛「山色夕陽時」、福本積応作 蓮画賛「夢」。\r\r軸先：木製刷毛目。軸 開運 縁起物 おもてなし 絵 花鳥 茶 日本 中国 美術 骨董 インテリア。　　紙本：墨書。PSA10 ポケモン 色紙 エアームド。　　箱書、花押があります。PSA10 ポケモン 色紙 ボーマンダ。　\r\r共箱、タトウ箱付です。【歙州・蝉様抄手硯】◆暗細羅紋の蒼黒石◆唐木塗箱◆六吋◆歙硯。\r\r\r～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～\r\r妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）\r\r樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で\r\r「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ\r\r「他人と比較しない事。沢田研二　タイガース　直筆サイン色紙。世間と比較しない事。中国書画墨　大好山水。\r\r比較をすると挫折してしまうので。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「清風」共箱 禅語 茶掛け。」と答えました。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆 円相 無事 掛軸。\r\r禅語に「莫妄想」という言葉があります。牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎・藤井竹外に師事。\r\r妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは\r\r考えや想いに囚われている状態のことをいいます。書道　硯　化粧箱入り。\r\rこの「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に\r\r考えること、つまり比較することです。掛軸　酒井抱一　立葵紫陽花蜻蛉図　盛夏　　　　抱一筆　復刻　限定1500部謹製。\r\r有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な\r\r思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。老舗ミニ最高峰五つ星お花墨5点美品 約8gx5計42g超お得！。\r\r「妄想」が人間をダメにするのです。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寛州和尚筆 『西江水』横物 画賛 掛軸 軸B791。\r\rですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と\r\r「妄想」を戒めるのです。2462 藤田寛道 「壷中日月長」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。